19世纪德国古典美学大师黑格尔发展和完善了“美是一种观念”这一说法。认为美是观念的感性表现。黑格尔认为世界的本质是客观的、不断运动的绝对观念。它把各种现象外化在自己的运动中。首先是真实的自然，然后是人类社会，最后是人类精神。艺术是用感性的形象把真理呈现给意识，审美是观察事物的感性形式。在黑格尔的理论体系中，美学被称为“美的艺术的哲学”，他认为只有艺术美高于自然美。
他继承了柏拉图关于世界的三层次理论。但他的观点与柏拉图的不同之处在于，柏拉图的“理念”是空洞抽象的，脱离了个体一般，是万物的永恒模型；黑格尔的所谓“观念”，是与具体事物相矛盾的辩证统一。他认为美是具体的，是理性和感性的统一，是内容和形式的统一，是主观和客观的统一。黑格尔对美的本质的理解有合理的内核，但他的出发点仍然是抽象的“理念”，所以也是唯心主义的。
4、 黑格尔的《美学》:美是理念的感性显现黑格尔美学三卷四册，又称美学讲义，是黑格尔哲学和美学思想趋于成熟时的作品。它是代表德国古典美学的杰作，也是世界上第一部真正系统的美学专著。美学包含着丰富的文学美学理论，这些理论受到别林斯基、特纳和布兰代斯的影响。狄尔泰的历史主义和克罗齐的个人见解也来自黑格尔。黑格尔的哲学体系分为逻辑、自然哲学和精神哲学三个部分，美学是精神哲学的一个阶段。
这是因为黑格尔主张“理念是世界的实体”，而自然只是表面的、客观的。因此，黑格尔和康德一样，认为艺术和美属于“感觉、感觉、直觉和想象”的领域，所以艺术哲学也可以称为“美的艺术哲学”。根据黑格尔的哲学推演，绝对概念经历了由低到高的三个发展阶段:艺术、宗教、哲学。
5、 黑格尔《美学》读书札记黑格尔美学是一本卷帙浩繁的书。我一下子读完了，但没有完全理解。我简单梳理一下。黑格尔(黑格尔，17701831).德国最伟大的哲学家之一。《美学》一书是黑格尔在海德堡大学和柏林大学做的一次“美学讲座”，后来被编成一本书，成为西方美学史上具有重要意义的巨著。黑格尔认为他研究美学的目的是“不是激发艺术创作，而是从科学的角度去理解艺术”。
艺术美消除了自然美的限制，所以它高于 自然美。这本书里触动最大的是对心理阶段的描写。精神阶段经历了主观精神(从本能到理性的个体意识)、客观精神(包括法律、道德、法律的社会意识)和绝对精神(艺术、宗教、哲学)三个小阶段。黑格尔艺术被定义为绝对精神的体现，但却是绝对精神的第一阶段。作为观念，它是绝对自由的，但它受到感性形象的限制，只是感性形式中的观念，所以是较低级的表现形式。
