相对于比较有影响的提法，还有“艺术散文”这个概念，意思是“艺术散文”是以第一人称的“独白”来写的，是一种真实自由的“个性”笔墨，用来抒发感情，暴露灵魂，表达人生体验。当时，知识分子有两种主要观点:一种认为我们应该学会模仿廉文学的现代主义，并将其视为现代化的一个组成部分。
做爱后秀。鉴于散文文体的宽泛性，一直有“规范”散文文体的努力。但无论是创作界还是评论界，都很难描述出能被很多人认可的散文“质的特征”。相对于比较有影响的提法，还有“艺术散文”这个概念，意思是“艺术散文”是以第一人称的“独白”来写的，是一种真实自由的“个性”笔墨，用来抒发感情，暴露灵魂，表达人生体验。
文化寻根就是找到他的理论来源和依据。定义:20世纪80年代中期，中国文坛掀起了一股文化寻根热潮。作家开始探索传统意识和民族文化心理，他们的创作被称为寻根文学。1985年，韩少功在一篇纲领性论文《文学的根》中率先提出，文学是有根的，文学的根要深深植根于民族传统的文化土壤中。他提出要立足现实，同时又要超越现实世界，以揭示一些决定国家发展和人类生存的奥秘。
崛起背景:寻根文学的崛起并非偶然，而是有其自身的社会背景。1.文化热随着经济建设的发展，西方近代文化思想也随着其他经验和技术一起进入中国，但如何对待这些思想，当时的知识分子主要有两种观点:一种认为应该学习模仿廉文学艺术现代主义也被视为现代化的组成部分，现代主义艺术完全被忽视了。
3、贾平凹作品-秦腔表现了怎样的地域文化特征?西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。贾平凹地域文化散文的美学基础是董晓宇的地域文化，亦称地域文化。地域文化散文是指作者从地域文化的角度进行散文创作？生活在特定的地域，散文家必然会自觉不自觉地影响、体验、感受和领悟特定的地域文化。当他创作散文时，他的主体意识自然地寄托在特定地域文化的基础上，并表现出特定地域的文化结构、自然景观、风俗习惯、信仰和价值观。
鲁迅先生说:“今天的文学也是如此。当地的东西容易引起其他国家的注意。”茅盾先生曾经说过:“如果一个作家把他的故事地点指定在他自己想象的世界或乌托邦，那么他只对他自己负责；如果不是，他的地方是世界上一个真实的地方，那么他就应该对这个真实的地方负责。他应该在他的小说里写一个地方作为正确的地方。人有个性，地方有个性。”并强调:“一个作家首先要下大力气确定他要写的地方色彩。
4、贾平凹的散文创作轨迹是怎样的?贾平凹的散文创作轨迹大致与小说同步。他曾把自己的创作分为简单入世、复杂人生、简单出世三个境界。他所定义的这三种境界清晰地反映了他的散文创作从幼稚走向成熟的过程。在贾平凹散文创作的初期，即所谓的“入世”阶段，他的散文大多是抒情性和传神性的，包括《丑时》、《徐静村的故事》和《小桃树》。
比如《徐静村的故事》中对没有功利和社会矛盾的城郊邻里关系的描写，以及《空谷小蛮》中作者与俏丽单纯的山居少女之间纯真无邪的对话，都是如此。然而，这些文本中丰富的“诗意”是值得称道的，它完全不同于十七年中普遍掺杂着革命的“诗”，而更多地来自于作家的人格和灵性，从而更多地表现出对失落已久的、以自我为中心的五四散文传统的回归。
