名词解释价值查看价值查看文人画的审美价值定位“一格”、“一格”、“四格”终于，绘画完全进入了意识的成熟时代。中唐以后，中国绘画的演变和发展很大程度上取决于文人的审美取向价值，评价论中提出“艺格”是必然的，自南齐谢赫提出“六法”评价标准以来，始于唐、备于宋的“意、神、妙、能”、“四体”说，是美学史上最具影响力的理论，也决定了唐宋及以后绘画美学批评的基调。
在儒家思想的影响下，中国古代的许多形式艺术具有深厚的现实主义传统和鲜明的为现实服务的务实精神。诗、文、乐把道德教育作为重要的审美标准和价值 尺度。主要概念有:(1)诗言志，基本意思是诗歌是一种形式艺术用来表达作者的思想感情和理想追求。这个命题强调诗歌的社会功能，特别是在儒家的诗教观念中，诗歌对社会政治的干预比个人情感的表达更重要。
(2)由宋代古文家周敦颐提出，写文章的目的是宣传儒家仁义道德伦理原则，为封建统治的政治教育服务，强调文章要为社会服务。(3)乐于教育。中国古代音乐历史悠久，早就与德育联系在一起。孔子认为，音乐和礼一样，有一定的道德规范，只有加强礼乐教育，才能让民众有章可循。这种功利主义的音乐观对后世儒家音乐思想产生了重要影响。
龙呵呵艺术，本质上是一种认知手段，是一种通过形象塑造来反映生活本质和规律的逻辑方法，属于哲学精神和意识范畴。从表面上看，产品艺术与我们通常所说的商品有很大的不同。但它往往出现在商品中，以商品或准商品的形式出现，使我们很难分析判断它的特点、规律、功能和社会价值等等，造成了许多理论上的是非。
研究艺术商品，就是研究艺术作为商品的产品与作为商品的其他劳动产品之间的共性和特点，研究艺术产品产生、发展、消亡的一般规律，以便更好地针对各种艺术现象。马克思在《雇佣劳动和资本》一文中认为:“一切能和其他生产品交换的产品都是商品。”商品的本质是一种交换关系。它必须以一定的物质形式体现，但不是物质的本质属性，而是一定社会关系的凝结。所以需要从人与人、人与物、物与物的联系中去把握和理解。
