这句话的意思是，客人听了“高山流水”的旋律后，感情都被冲走了。5、霜铃:指铃，《山海经》:凤山“有九种招数，是知霜。”郭璞注:“初霜响，所以知其言。”霜钟:混响与钟声相通，也比喻知音的耳朵。【韵译】:四川僧人扮演著名的秦路岐，他来自巴蜀峨眉山。他挥挥手，为我弹奏了一首名曲，仿佛听到了山河雄壮的风。高山流水的音调洗去情怀，余音融入秋霜钟声。
6、听蜀僧睿 弹琴表达了诗人什么思想感情听书僧君弹琴是唐代大诗人李白的一首诗。这首诗讲的是在蜀中听一个和尚弹琴，被琴声迷住了。前两句，他是四川老家的，表达对他的敬仰。写一副对联/它让人感受到钢琴非凡的声音。颈联写的琴声涤荡心灵，让人心旷神怡，回味无穷。尾联聚精会神听琴，却不知时光飞逝，反衬出弹琴的美丽与吸引力。全诗一气呵成，如行云流水。
7、李白听蜀僧浚 弹琴听蜀中僧君弹琴作者:李白峨眉山西蜀中僧。当我听到松谷的声音时，随意挥挥手。我听见他在清澈的小溪中，我听见他在冰冷的钟声中。不知不觉中，暮色笼罩在青山上，秋云萧瑟，布满黄昏的天空。备注:1。青祁:秦名。晋代傅玄《福琴序》:“司马相如有草木”。相如蜀人，戏子为蜀僧，故以绿叶为切。2.一:加强语气的助词。3.波:参考弹琴。4.流水:相传春秋时期，能听到琴的旋律，但他的目标是山和流水，而是他的知音。
这句话的意思是，客人的感情，在听了山河的音乐之后，得到了洗涤。5、霜钟:指钟，《山海经》:凤山九种，是知霜。郭璞注:先霜自鸣，故知其言。霜钟:混响与钟声相通，也比喻知音的耳朵。四川和尚扮演著名的秦路岐，他来自巴蜀的峨眉山。他挥挥手，为我弹奏了一首名曲，仿佛听到了山河雄壮的风。高山流水的音调洗去情怀，余音融入秋霜钟声。不知不觉青山已被黄昏笼罩，秋天似乎有点暗淡！
8、听蜀僧_ 弹琴/听蜀僧浚 弹琴赏析这首诗写的是一个四川的和尚弹琴精湛的手艺。第一副对联写和尚来自诗人的故乡四川，表达对他的敬仰；转联写的弹琴，将钢琴清亮深远的声音与天籁之音进行了对比；颈联写的琴声涤荡心灵，让人心旷神怡，回味无穷；对联的结尾专心听琴，却不知时间已不多，与琴声的高亢诱人形成对比。全诗如行云流水，一气呵成，生动流畅，韵味十足。在赞美琴声美妙的同时，也蕴含着知音之情和对故乡的怀念。
“两句话说明钢琴家是从四川峨眉山下来的。李白生长在四川，四川的美景陶冶了他瑰丽的心灵，激发了他艺术的想象力。峨眉山不止一次出现在他的诗里。他一直很怀念自己的家乡，当然对来自家乡的钢琴家也特别亲切。所以诗的开头就写明弹琴人是自己的同乡。”路岐”最初是一架钢琴的名字。汉代，司马相如有一架钢琴，名叫路岐，在这里用来指贵重的钢琴。司马相如是土生土长的蜀人，这里的“绿绮”更适合蜀中的僧人。
9、《听蜀僧睿 弹琴》李白《听蜀僧睿弹琴》欣赏这首五律所写的琴，听一个叫睿的蜀僧弹琴。前两句是“蜀中僧提青丝琵琶盒，西下峨眉山。”说明这个钢琴家是从四川峨眉山下来的。“路岐”最初是一架钢琴的名字。汉代字马相如有琴名路岐，用来指贵重的琴。“蜀中高僧提青丝琵琶盒，西下峨眉山”，短短的十个字，就把这位音乐家写得风姿绰约，表达了诗人对他的敬仰之情。三四句正面描述和尚舒弹琴“挥手”是弹琴的动作。
而“我听他在清流溪”就是听了舒和尚的弹琴之后，他的心仿佛被流水洗过一样，无忧无虑，快乐无比。“余音入霜钟”，指音乐停止后，余音久久不散，与黄昏时分的庙堂钟声融为一体，"我感觉不到变化，虽然山变暗了，秋天阴云密布天空."也就是说，诗人听了舒和尚弹琴，环顾四周。不知从何处开始，青山披上了薄暮，阴沉沉的秋云重叠，遮天蔽日，时间过得真快！李白这首诗描写音乐的独特之处在于，除了“万”之外，没有其他比喻来形容琴声，而是侧重于听琴时的感受，以及演奏者与听者之间的情感交流。
