在韦庄，从楼主到地主，都把他当成无足轻重的下等人。开心的时候就取笑他，不开心的时候就随便侮辱他。阿q对此愤恨不平，也打过一些仗，但最后总是自己吃更大的亏。所以他常常采取自我麻醉的手段来掩盖自己在现实中的失败，过着屈辱而平静的生活，没有觉醒。鲁迅写的《阿q正传》乍一看，似乎没有什么好词。其实，如果你仔细阅读，你会发现作者写得极其细致，极其准确。对阿q的赞美，就在讽刺和嘲讽的字里行间，在画面里。
8、读鲁迅作品《阿q 正传》有感阿Q 正传是鲁迅对旧中国病态国民性的集中展示和系统清算。以下是我读鲁迅作品《阿q 正传》的感想，为你整理。欢迎阅读。读鲁迅的作品《阿q 正传》，众所周知《阿q 正传》不仅是鲁迅最好的小说，也是中国现代文学中最杰出的小说。小说着力塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，既高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特点，又概括了当时中国全民的某些人性弱点，揭示了人民的劣根性。
另一方面，它的形象塑造手法也相当巧妙，对环境的准确描写，精彩的对话描写，深刻而现实的心理表现，冷峻而突兀，含蓄而凝练而讽刺的语言，都让人叹为观止。可以说《阿q 正传》已经成为后人不可逾越的高峰，它的很多方面都是现代人学习的典范。然而，就像光芒四射的太阳不可避免地会有黑子一样，阿q 正传也不是毫无瑕疵的。《大团圆》第九章结尾写了阿q行刑前眼神的心理描写，在艺术中有明显的瑕疵。
9、《阿Q 正传》众所周知，阿Q 正传不仅是鲁迅最杰出的小说，也是中国现代文学中最杰出的小说。所谓“阿q即旷野文章数”。小说着力塑造了一个充满精神胜利的阿q形象，既高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特点，又概括了当时中国全民的某些人性弱点，揭示了人民的劣根性。无论从艺术中概括的深度和广度来看，阿q形象都在中国现代文学所有形象之上。
可以说《阿Q 正传》已经成为后人不可逾越的高峰，它的很多方面都是现代人学习的典范。然而，就像光芒四射的太阳不可避免地会有黑子一样，阿Q 正传也不是毫无瑕疵的。《大团圆》第九章结尾写了阿q行刑前眼神的心理描写，在艺术中有明显的瑕疵。当阿q看到那些等着为谋杀欢呼的人时，作者写道:“这一刻，他的思想像旋风一样在脑海里打转。
10、阿Q 正传的 艺术形象是典型的“精神赢家”。被羞辱，他不敢正视，而是用自我安慰的方法说自己是“胜利者”。阿q精神(精神胜利法)既不是人类的普遍弱点之一，也不是剥削阶级统治者的颓废精神状态，而是以传统农民为主体的小生产者的整个不完善的精神状态或习惯，其根源在于历史悠久、传统浓厚的小生产者汪洋大海。鼓励人们重新做人，让精神得到解放，冲破思想的牢笼，从而实现人的现代化，摆脱贫穷、愚昧、落后、野蛮、禁锢，完成中华民族的伟大复兴。
愚忠诡诈，愚昧恶劣懦弱，Q喜欢和别人吵架打架，但一定要评价对手。他骂那些反应迟钝的人，打那些软弱的人，和王虎打架输了，说君子说不动手，假洋鬼子哭棍举。他已经伸出头等着了，对于反抗力稍弱的小D，他就一巴掌拍在拳头上，摆出一副挑战的姿态，而对于毫无反抗力的小尼姑，他就动动手，轻护，这都是他懦弱本性的表现。阿q善于投机，厌恶革命。
