结合关汉卿的窦娥委屈-2窦娥影像、窦娥委屈的第三折分析关汉卿的。读后感窦娥非正义，比较，对仗，借代，设问，重复，对情感和人格的呼唤？性格:孝顺，自律，刚毅，有主张力(反抗)，阅读窦娥不公窦娥是世界文学画廊中著名的悲剧，窦娥的悲剧也是内因造成的，即窦娥自身的人格，而窦娥的人格具有双重性，在她的人格体系中有两条对立统一的脉络:自觉的高贵和伦理精神与不屈不挠的战斗精神，这两条脉络是由许多具体而生动的人格元素构成的。
窦娥的悲剧很大程度上是因为她人格的双重性。自觉的伦理精神是人格体系中的一条主线。悲剧作为善与恶的社会力量的斗争，与伦理道德密切相关。中国封建社会非常重视伦理道德。古典悲剧总是带有浓厚的伦理色彩。打动人心的力量首先来自精神道德的美。人类伦理的理性本质越鲜明、越自觉，就越显得崇高。悲剧通过悲剧主人公的毁灭展示了他的美好品格，给人以深刻的伦理触动。人是受精神和道德影响的。悲剧人物虽被毁灭，但说明坏分子自觉遵循的伦理精神是不可战胜的，人们从感性的痛苦中获得理性的愉悦，从而提高了伦理精神。
1、通俗生动的戏剧语言关汉卿是元杂剧“本色派”的代表。著名现代戏剧理论家王国维称赞他“无所依，自铸大词，词曲满人间情，故元第一。”王国维评价关汉卿的“窦娥非正义”:“即使被列入世界悲剧，也是无辜的。”表示窦娥元也是人间大悲剧中的佳作。其他点评:李健吾，现代作家、翻译家，《李健吾文集及文学作品第二卷》:窦娥是薛涛一位善良的女人，具有亚里斯多德所要求的善良性格。
扩大后世影响:感地窦娥不平对后世的文学和戏剧产生了很大的影响。就改编而言，明代叶宪祖将传说中的《金锁记》改编成了三十二个故事，主题为感地窦娥不平，其中就有《羊肚》。徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子、桂剧、云南戏编导的《雪中六记》、汉剧《羊肚汤和剁》窦娥、川剧《金锁记》等许多地方剧种也是根据小说《感地移地》改编的。
