因此，儒家思想为园林的设计和建造提供了完全理性的理论基础。三、禅宗哲学的设计理念“声更静”禅宗思想，恪守佛教中“空”的观念，劝人达到一种完全平静祥和的精神境界，正因为世间万物无常虚幻，在此境界中。人的行为会变得简单，单纯。为了解决现实与信仰的矛盾，他们或游山玩水，或种花游园，通过感受自然来达到人生的真谛。
7、中国 古代 园林的造园手法China古代园林的造园手法:1。突破园林空间范围小的限制，实现以小见大的空间效果。1.比较江南民营企业大小空间园林。在这个主空间周围布置若干次空间和局部小空间；每个空间都与大空间相连。这样各家各有特色，主次分明。在空间的对比中，小空间衬托主空间，大空间更大。
然而，从这个院子的西面，沿着弧形的侧面向北绕过卓影水格后，水波纹、水崖、亭台楼阁、回廊的景象突然闪现。正是因为之前空间狭小，米山这个平均面积30米×30的水池面积，比实际面积显得更加宽敞开朗。2.注意建筑在江南园林中的比例适当，在庭院中建筑所占比例较大。所以非常注意建筑的处理。
8、中国 古代 园林的 艺术特色China古代园林of艺术特色1。园艺艺术，师法自然，师法自然，在园艺艺术。第一，整体布局和组合要顺应自然。假山中的山与水的关系以及峰、溪、坡、洞等景观因素的组合，应符合自然景观形成的客观规律。第二，各景观元素的形象组合要符合自然规律。比如假山山峰是由很多小石头组成的，堆砌时要模仿天然岩石的纹理，尽量减少人工堆砌的痕迹。
花草树木的布置要疏密自然。乔木灌木也混种，追求自然野趣。二、分隔空间，融于自然之华-4园林用各种方法分隔空间，其中建筑主要用于封闭和分隔空间。分离的空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限，使之与自然融为一体，表达自然。因此，必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、法与不可能性的关系。
9、中国 古代 建筑宫殿 艺术和 园林 艺术?以下是仲达咨询带来的关于Palace 艺术和园林-2/的相关内容，供大家参考。中国的类型很多古代 建筑，主要有宫殿、寺庙、宝塔、民居和园林 建筑。其中以Palace和园林-3/的成绩最为突出。所以这里强调的是鉴赏宫建筑和园林-2/。一、宫殿(紫禁城)由于中国经历了漫长的封建社会，历代皇帝为了满足自己的奢靡生活，维护统治的威严，往往修建各种宫殿、殿堂。
建于西汉初年的未央宫，宫城周长8900米。汉高祖刘邦看到这座宫殿的奢华就怒了建筑，负责这个项目策划的萧何说:“天子以四海为家，不足以强有力。”这说明统治阶级已经意识到大皇宫建筑也可以作为巩固政权的工具，萧何的观点让后世的皇帝更加重视都城和宫殿建筑。所以秦汉以后，皇宫建筑一直在中国占据重要地位-4建筑。
